|
|
发表于 2010-9-20 18:37:41
|
查看: 1209 |
回复: 0
作为明清小说代表作的四大名著,是“中国小说史的顶峰。四大名著的缔将多为饱学强记的博闻宿儒,于经、史、子、集,触目成诵。无论讲史证道,还是劝世言情,自然笔下生花,展促裕如。可是,检阅章回,细审文字,四大名著的行行珠玑之间,往往也迸出几个所谓“常识性的错误”。0 n2 o" x) m' _4 l3 g" J2 R& t2 I
, Q% e+ M @ z 6 q8 O J* [) s- C; r2 c
4 ~ w/ T+ r' p 刘禅有两个生母?; c; Q0 q8 h6 Z8 R
. }- C( W4 H3 E' |1 k1 M/ R) S 《三国演义》是一部讲史特征尤其鲜明的小说,在沿革建置甚至皇室世系的大要上,居然也不很在意。比如,在研究《三国演义》的主演刘备的家世时,再睿智的考据家也无法就刘皇叔的后妃、太子在正史著述中比勘明白。9 ?0 H$ i9 H) @1 }" {
3 k$ d) j3 a. e$ `; {" a9 b3 u; ^
首先,与史德有声的陈寿《三国志》就有明显的抵牾。关于刘备的皇子,《三国志》的《蜀书·先主刘备传》里明确地交代:“章武元年(221年)五月,立皇后吴氏子禅为皇太子,六月,以子永为鲁王,理为梁王”;而《三国演义》在第三十四回《刘皇叔跃马过檀溪》中却说:“建安十二年春,甘夫人生刘禅。”“甩龙”刘禅能有两个生母?
X' V$ T+ ] F! Q# ?, c3 c, R) G4 k7 j2 Y* ~, K
《三国志》的《蜀书》在记载蜀国的后妃时,没有相关糜夫人的记录,但在《三国演义》第八十五回《刘先主遗诏托孤儿》里,糜夫人居然有了一个明确的皇后的名分:“尊皇后吴氏为皇太后,谥甘夫人为昭烈皇后,糜夫人亦追谥为皇后。”
4 }( Y( ^9 z4 c/ N2 m: r
6 b# c* }5 d1 o. {
2 A, w2 \& m0 K Z1 X; H8 Z
- f9 ?3 c/ `& f, L0 l; G( P 关圣人能预知300年后的地名?8 m3 s0 o- I2 ?* ^, j1 X# R, G
: C" E2 b4 A% N
“海州”,始现于东魏武定七年(549年),三国时代(220年-265年)绝无海州这个地名,“与世寡合”的才子罗贯中硬是要从那位义胆千秋的大刀关云长的嘴里吐出“海州”这两个字来--第十九回《下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命》里,关云长对张飞说:“我在海州路上驻扎,探得消息,故来至此。”关圣人能预知300年后的地名?
( t3 O* l& X' x' Q) b- }) H+ K; t. R+ Z0 Q
侯宝林说相声,为了调侃,硬要“关公战秦琼”,这不,早在明初面世的《三国演义》的白纸黑字里,大刀关公自己就想着“战秦琼”。20世纪的故事里,不过是关云长的故伎重演而已。
0 M) T6 D; C! y$ x
0 D& N' U* e0 L& Z2 J: g! y' x) ] 《宋史》记录张叔夜在海州知州的任上指挥水战,招安宋江。施耐庵却一定要把战场搬到山东,将一顶与张叔夜毫不相干的“济州太守”的乌纱硬套在张叔夜的头上。
' X5 E+ R! e; w' P) @) O N$ ]" I4 ~ \8 X4 b5 e7 w
9 t- ?4 u4 C8 @) c2 H
6 o! Q0 g6 h3 q; w9 _4 s3 f 唐僧“数典忘祖”?, S* v0 O+ p; u7 N4 Z5 ~4 i
0 D& m9 O; R$ P2 L, c 《西游记》是一部以唐代开国时“贞观之治”为历史背景的小说,作者却常常提到明代的职官和机构设置--兵马司、锦衣卫、司礼监……在交代男1号唐僧的家世时,甚至指鹿为马,张冠李戴。《西游记》说,唐僧父亲陈光蕊是“贞观己巳”年的状元,可是,贞观纪年中根本就没有“己巳”这一年。3 ^" ?& O" B& x! B- C
2 j% t% Q& V4 b" n- d7 z) D
殷开山,实有其人,正史有传。“新、旧唐书”、《通鉴》、《通典》,皆有详略不同的记载,他从未做过丞相。可是,在被视为名著的通行本《西游记》之祖本里,唐僧的外公殷开山在长安城中居然建有一栋豪奢的丞相府。3 P9 \/ T1 V5 ~. n% J
; S: ^8 B8 P9 `1 e' y4 m
众所周知,唐僧的故里在今河南偃师的陈留,我曾专程造访过唐僧的故宅遗址,然而《西游记》里的唐僧在自报家门时,居然处处数典忘祖:“父是海州陈状元。”0 w2 z) Y# p; h8 M: O* q2 }
" D+ i$ b) D j# a- u/ _. G
5 H' `1 j, ^7 i( o- Y' G7 X4 i6 Z. Z, p
颜真卿也“穿越”?/ f, T# {2 z ]( d( G
2 ]- _- k$ d; P 被誉为“中国古典现实主义之终结”的《红楼梦》,在结束语里慷慨陈词:“说到辛酸处,荒唐愈可悲!”将历史和小说的边缘剥离得尤为直白:“那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史……笑道:‘果然是贾雨村言了……既是假语村言……乐得与二、三同志,酒余饭饱,雨夕灯窗之下,同消寂寞,又不必大人先生品题传世,以你这样寻根究底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了。”
" p+ ~' U1 i4 P& S. ?, E
V8 M; H. Y! q6 ? 被列作十大名著之一的《镜花缘》,作者是个善于“繁征博引、包括靡遗”,“于学无所不窥”的学者,备受乾嘉学风的熏沐。小说史家王韬甚至指说李汝珍的《镜花缘》是“兼才人、学人之能事”,就学术功底而言,堪称稗坛上的绝无仅有。然而,就是这样一部被鲁迅誉为“与万宝全书相邻比”的力作,也会有关公战秦琼之嫌。例如,第七十二回《古桐台五美抚瑶琴白术亭八女写春扇》中,作者借彩云之口,夸耀“紫绡姐姐府上的多宝塔”碑版。颜真卿是唐玄宗开元年间的进士,武则天时代哪来的颜体代表作《多宝塔》碑帖?
}' ?; Q% B# W. y% T& v5 P
2 D. e1 O5 |/ R) e$ j
' `4 u' ~. z2 ~ 难怪,李汝珍在《镜花缘》的终卷大发叹喟:“嗟乎!小说家言,何关轻重!”
( `. C& a5 C5 P( q. E( c$ w- c2 B1 d, [' ~5 V1 K
难怪,小说批评家叶昼说,《西游记》可以有举不胜举的“扯淡”和“说家荒唐”。
: O) E' z! j8 p! }3 i5 p4 G. K0 Y
4 ]7 S+ I' S2 G r! c1 H( z 难怪,小说家最杰出的代表、稗圣曹雪芹会在开篇卷首就宣告看客:石头记,“满纸荒唐言!一把辛酸泪。”5 R9 N/ }7 D/ g
|
|