|
|
发表于 2010-9-20 18:37:41
|
查看: 1130 |
回复: 0
作为明清小说代表作的四大名著,是“中国小说史的顶峰。四大名著的缔将多为饱学强记的博闻宿儒,于经、史、子、集,触目成诵。无论讲史证道,还是劝世言情,自然笔下生花,展促裕如。可是,检阅章回,细审文字,四大名著的行行珠玑之间,往往也迸出几个所谓“常识性的错误”。4 A1 d# h$ \( x z* H$ g
6 `6 P2 y" R# u+ B' T! o' P+ k , v, \8 L" n+ N7 u+ s- K- d! ]
( }/ |% q3 K! n: P 刘禅有两个生母?
$ Y- G+ n1 L) O& I* U! W% V& G
3 h3 ?- N$ G3 c' S) M5 y$ i6 m6 { 《三国演义》是一部讲史特征尤其鲜明的小说,在沿革建置甚至皇室世系的大要上,居然也不很在意。比如,在研究《三国演义》的主演刘备的家世时,再睿智的考据家也无法就刘皇叔的后妃、太子在正史著述中比勘明白。/ k1 D y& [' z( [, w( M! S, }+ y
: j2 r4 M4 q, L* _& O7 y
首先,与史德有声的陈寿《三国志》就有明显的抵牾。关于刘备的皇子,《三国志》的《蜀书·先主刘备传》里明确地交代:“章武元年(221年)五月,立皇后吴氏子禅为皇太子,六月,以子永为鲁王,理为梁王”;而《三国演义》在第三十四回《刘皇叔跃马过檀溪》中却说:“建安十二年春,甘夫人生刘禅。”“甩龙”刘禅能有两个生母?
2 \3 S3 M: b/ V9 Y3 G3 d1 M v4 \% c) M
《三国志》的《蜀书》在记载蜀国的后妃时,没有相关糜夫人的记录,但在《三国演义》第八十五回《刘先主遗诏托孤儿》里,糜夫人居然有了一个明确的皇后的名分:“尊皇后吴氏为皇太后,谥甘夫人为昭烈皇后,糜夫人亦追谥为皇后。”6 x6 F0 D. W! P, N1 }9 w/ D
4 G2 L! G4 f7 F" o ; J3 E. H9 G( W9 b A) t
. g3 \+ h( V) [& h/ d, U; Q% M
关圣人能预知300年后的地名?
0 n! ^1 h; l! \3 A2 x
( |& q5 R3 E0 R4 k “海州”,始现于东魏武定七年(549年),三国时代(220年-265年)绝无海州这个地名,“与世寡合”的才子罗贯中硬是要从那位义胆千秋的大刀关云长的嘴里吐出“海州”这两个字来--第十九回《下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命》里,关云长对张飞说:“我在海州路上驻扎,探得消息,故来至此。”关圣人能预知300年后的地名?) B. l; @9 j( U
9 v: |% \# s2 ~6 e, F 侯宝林说相声,为了调侃,硬要“关公战秦琼”,这不,早在明初面世的《三国演义》的白纸黑字里,大刀关公自己就想着“战秦琼”。20世纪的故事里,不过是关云长的故伎重演而已。
$ W! i% B7 w9 f7 O( N0 i/ d
J& x$ ~. m$ v5 m6 T 《宋史》记录张叔夜在海州知州的任上指挥水战,招安宋江。施耐庵却一定要把战场搬到山东,将一顶与张叔夜毫不相干的“济州太守”的乌纱硬套在张叔夜的头上。# |3 A5 _6 Z$ a' b" l
: v) K8 Q h' j& Y ' k2 J' l* D {1 D p0 Z
9 z% n% ]' t/ C# h A8 z 唐僧“数典忘祖”?) b0 A [8 p; H8 ]; W4 Z
8 y0 V* o4 f: ]. h. m* }* n
《西游记》是一部以唐代开国时“贞观之治”为历史背景的小说,作者却常常提到明代的职官和机构设置--兵马司、锦衣卫、司礼监……在交代男1号唐僧的家世时,甚至指鹿为马,张冠李戴。《西游记》说,唐僧父亲陈光蕊是“贞观己巳”年的状元,可是,贞观纪年中根本就没有“己巳”这一年。
/ ?/ S! }( k+ ~" A# f3 |; ^* h0 a! }( G8 r f* F+ G" [9 ], g
殷开山,实有其人,正史有传。“新、旧唐书”、《通鉴》、《通典》,皆有详略不同的记载,他从未做过丞相。可是,在被视为名著的通行本《西游记》之祖本里,唐僧的外公殷开山在长安城中居然建有一栋豪奢的丞相府。( C1 d4 D& k2 d! P3 t
+ b' O+ Y0 `1 g& {3 t 众所周知,唐僧的故里在今河南偃师的陈留,我曾专程造访过唐僧的故宅遗址,然而《西游记》里的唐僧在自报家门时,居然处处数典忘祖:“父是海州陈状元。”. Q. I$ [0 Y. l% e! i3 \/ \
/ l! }' |* U6 {
/ s7 U' Y4 @" x& l& l% l" E" H P, n4 j3 f( q
颜真卿也“穿越”?- R+ L8 x5 A# g# y
) ]2 W" L. Q% L F3 j* E* i( n: C6 N
被誉为“中国古典现实主义之终结”的《红楼梦》,在结束语里慷慨陈词:“说到辛酸处,荒唐愈可悲!”将历史和小说的边缘剥离得尤为直白:“那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史……笑道:‘果然是贾雨村言了……既是假语村言……乐得与二、三同志,酒余饭饱,雨夕灯窗之下,同消寂寞,又不必大人先生品题传世,以你这样寻根究底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了。”
8 g! M' m& v* O9 H5 M f
' ?; g' \$ n7 t; v 被列作十大名著之一的《镜花缘》,作者是个善于“繁征博引、包括靡遗”,“于学无所不窥”的学者,备受乾嘉学风的熏沐。小说史家王韬甚至指说李汝珍的《镜花缘》是“兼才人、学人之能事”,就学术功底而言,堪称稗坛上的绝无仅有。然而,就是这样一部被鲁迅誉为“与万宝全书相邻比”的力作,也会有关公战秦琼之嫌。例如,第七十二回《古桐台五美抚瑶琴白术亭八女写春扇》中,作者借彩云之口,夸耀“紫绡姐姐府上的多宝塔”碑版。颜真卿是唐玄宗开元年间的进士,武则天时代哪来的颜体代表作《多宝塔》碑帖?
% l1 y! {* }! B3 A: f8 X2 X6 n2 q& ?
% v7 H$ f* S: V+ [7 t. H+ k8 W8 N+ z( m* j w
难怪,李汝珍在《镜花缘》的终卷大发叹喟:“嗟乎!小说家言,何关轻重!”3 w% t2 ?. F5 _9 h. W4 e8 @
$ E: V& d: U* f0 B$ {8 V
难怪,小说批评家叶昼说,《西游记》可以有举不胜举的“扯淡”和“说家荒唐”。7 H# K6 `% \( G" h: x& k3 w
- W4 M4 H O. W7 x6 v' w4 k7 K 难怪,小说家最杰出的代表、稗圣曹雪芹会在开篇卷首就宣告看客:石头记,“满纸荒唐言!一把辛酸泪。”; Z) W$ i0 ^# |1 U
|
|