走红西施

爱狼蜗

　
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/ p4 r5 Q) h  o' ?2 E! {: v　　"糖葫芦西施"走红西安交大

$ T' N, X4 K) R9 ?3 `! D近日，《华商报》有则新闻说，西安交大南门外一名青春、靓丽、时尚的卖糖葫芦女孩走红西安交大BBS，被男生们冠名为“糖葫芦西施”，受到该校男生的追捧。当然，水涨船高的是糖葫芦的生意也出奇的好。

　　当然，你可以讲得俗点，说这叫“美女经济”，或者更学术些，说这是“注意力经济学”。
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# U$ d7 ^+ c8 V8 p  c　　可是，至少西安交大的学生不这么看。正如，西安交大的BBS所说，“糖葫芦西施”是学生们一手捧出来的“草根明星”，甚至是西安交大的民间记忆。

　　其实此言不假。那些小食品生意天然地带有一种民间的、草根的味道。因为那些“豆腐、煎饼、糖葫芦”与日常的生活最密切，人们在路边摊点买自己所需时，顺便看看“西施”，也是一种生活的惬意与愉悦。可以做对比的是，你很少在商场里听到，把卖LV包的叫“LV西施”;在车展上，名车旁边的车模，你也很少听到有叫“宝马西施”的。
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　　此外，或许大家更看重的是她身上的一种真性情。“糖葫芦西施”直言自己讨厌做生意，也想成为大学生，但更戏称自己“脑子笨，进不去”。“糖葫芦西施”的粉丝们，力挺她的理由是，“青春时尚的形象，阳光的心态，不做作、不矫情的态度”。或许可以说，那些在象牙塔里倍感压力的学生们，真正欣赏的不是她所谓西施般的相貌，而是她的一种自由自在的生活，以及其率性而为的真性情。至少，在这些学生目力所及、日常接触的范围内，这样的“西施”只有一个，而她是学生们心中的记忆与向往。
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$ b5 m; M+ a; Z: A　　但有意思的是，自从西施“飞入平常百姓家”后，她好像情有独钟地嫁给了食品行业。江苏有大学生“豆腐西施”，成都有“盒饭西施”，而四川有一“煎饼哥哥”，正苦苦寻觅着“煎饼西施”，来与他一起奋斗“煎饼大业”。
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　　就像现在网络上，习惯动不动就给某新闻贴上“最牛”、“史上最牛”的标签一样，“食品加西施”的模式也被用滥了。其实，给贴标签的是“一小撮人”，而“不明真相”的群众，也就跟着人云亦云起来，正可谓“世上本没有路，走得人多了也就有了路”。让人闹不明白的是，这“牛”的标准是什么，尤其是加上“史上”后，更令人不解，这个史参考的是哪部巨著，而“西施”又该是什么样子呢?
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　　网络语言的特点，可以说是简单与直接的。另外，为了广泛传播，再辅助以夸张性与娱乐化的话语方式。在网络强大的信息容纳能力面前，它不会嫌弃“史上最牛”太多，更不会觉得“西施”太多会造成审美疲劳。那么，这是不是一种变相的语言匮乏与简单性思维呢?
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